(♟)经查，王一(yī )新丧失理(👹)想信(💉)念，背(bèi )弃(🕍)初心使(shǐ )命，结交(jiāo )政治骗(Ⓜ)子(🤘)，对抗组织审(🤠)查；违背(🛁)组织(🌆)原(🥚)(yuán )则(🗺)，隐(💰)瞒不报家庭(tí(🖐)ng )房产情况(🧚)(kuàng )，在组织(zhī(🍵) )谈(🐟)话时(shí )不(📙)(bú )如实说明问题，违(wéi )规选(🌡)拔任用干部并收受财物；违规(guī )收受礼金，接受私营企(😐)业主(👍)低价装修，利用职权为(👿)特(🔇)定关系人谋取(🎺)利(lì )益(yì )，搞权色、钱色交易；道德(🥨)败(😨)坏(📍)；以权谋私，大(dà(🐩) )搞(gǎo )权钱交易，利用职务便(bià(📄)n )利为他人在土(🥠)地开发、项(🐤)目(🔷)(mù )承揽等方(fā(🌝)ng )面谋利，并非(🔰)法收受巨额财(🌽)物。

罗森：主要是(🤯)模(mó )仿自制(🔁)的，具体的传播方式还需要进一(🐚)步研究，但可以(🎦)确(què )定的是，战(♌)车并非中国本(🚥)土的发明，这(🗽)一点(🍝)在几十年前或许(🌾)还不(bú )为(🤓)人(rén )知，但如今已经成为学术共识。类(🏸)似的，马匹最早也不(🏈)(bú )是在中国驯化(🛌)的(🌏)，而是从外部传入的。如(🐓)果你查看商代甲(jiǎ )骨文，会(🈳)发现商人长期与羌(🕋)作(🤓)战(zhà(🕳)n )。羌人大致属于北方(fāng )的(🎈)(de )游牧民族，而这(🛒)些北方民族又与(🦍)西伯利亚文化(huà )圈(quān )保(🚱)持着密(mì )切(qiē )的(🏤)(de )联(lián )系。他们很可能成为(🏐)桥梁，使得西伯利亚(yà )的(de )兵器先传(chuán )入北方草(cǎo )原，再逐渐渗透到中原(Ⓜ)地区。这些兵器和装备(😚)大约在(zài )公元前1500年左右已经在(🔗)中国广泛出现(🐞)。当然(rán )，并非青铜时代的(🥈)所(🕜)有技术都是外(🥝)(wài )来(🔘)的，中国(👩)的青铜礼器就(🔫)是中国完(🏖)全自主发明的，中国独特的青铜礼器文化是(🥂)西方(fā(🚋)ng )所不具备的。然而(🌙)，金属冶炼这一工(gō(♑)ng )艺并非起源于中(🌘)国，而是随着游(yóu )牧(🐅)文明(🏉)的(de )扩(📙)(kuò )展(zhǎn )传入中国。你们采用陶范浇(❣)铸的方法制(zhì )造青铜器，这(🏴)表明中(🔒)(zhōng )国独立(lì )发展出(🎽)了高度(🏝)复杂的(de )陶范铸造技术。而在西方(fāng )，我(wǒ )们最(zuì )早(😁)使用的(👨)是锤(chuí )击工艺，这种方(🥓)法能(néng )够更有效地(dì )节省金属(🐁)(shǔ )。此(cǐ )外，西方还发展出(😠)了(🐳)失(shī )蜡(là(🖍) )法——先用蜡塑造器物形状，外部裹上泥，随(📛)后加热使蜡熔化流失，再(🎢)(zà(✅)i )将熔(róng )融金属倒(dǎo )入空腔(🙎)成型。这两种技术在(🥜)理念上完全不同。值得(⛔)注意的(🥒)是，中国直到佛教传入后，才(cái )在佛(fó )教造像(xiàng )中使用失(❎)蜡法。即便在古埃及，青(qīng )铜器(🌂)的制作依然(🛶)以锤(🌓)击工(🎤)(gōng )艺为主。

　　数字鸿沟正在加(🔩)剧全球(🌅)南北发展的不(⬇)平(🤟)衡(👸)，而(🔧)万隆(👷)(ló(👞)ng )精神倡(chà(🔊)ng )导(💥)独立自主、平等(💘)合(📜)(hé )作。日前在万隆举办的“万隆精神与(🔎)全球南方共(gòng )同发(🐖)展”国(guó )际学术研讨会，专(🕚)门设立“AI与(🍷)全球南方数字未(🤘)(wèi )来”分论坛，回应(🏑)了数字时(🕴)代背景下(🚁)(xià )“全球南(🦂)方”国家对(👗)技术(shù )自主与包容(🥋)性发展的共同关切，也(yě(🏅) )是(shì )万隆精神的延续(😙)。

　　(🌛)中国驻英国使馆发(👪)言人强调，在(zài )乌克兰问(wèn )题上，中(🍋)(zhōng )国的(👢)立场是(📴)劝和(❌)促谈，坚定(dì(🗄)ng )不移，一以贯之。为(wéi )此，中国和巴西最近联名发表了关于推动政治解(📹)决乌克兰(🥌)危(wēi )机的(🆕)(de )“六点共识”，强(🍡)调(diào )遵(zūn )守局势降(🐤)温三(sā(⏹)n )原(🤗)(yuán )则，即战(🧦)场不外溢、战事(✡)不升级、各方不拱火，同(🦋)时呼吁(😧)各方坚(jiān )持对话(👜)谈判(⛓)、加大人(🚴)道主(zhǔ )义援助、反对使用核武(wǔ )器、反(fǎ(🔦)n )对攻(🛎)击核(hé )电站、维护(🦇)全球(qiú )产业链(liàn )供(🎠)应链稳定等。

　　成都市文物(wù )考古研(🚋)究院环境考古(🍾)专家(🚑)黄明则为公众带来(lái )“考古遗址所见(jiàn )成都平原史前洪(👕)水与治水”专题讲座。他(🥖)与大家探讨成都(dōu )平原史前(😔)古洪(🏻)水发生(🌍)的(📈)特点及古(🚷)环(🔮)境背(👶)景(🐃)，并通过(guò )梳(🏵)理(lǐ )古蜀(💊)先民(🈺)治水思想及(🐨)治水技术的发展历程，深度解读古(gǔ )蜀先民治水(🚱)与古蜀(🌞)(shǔ )文(📋)明发展的关系。

　　当《快乐的节日》旋律响起，节目(mù(🕦) )将秀丽(🚲)风景化作(🌬)天然舞(👑)台(🚥)，川剧(jù )变(biàn )脸变化(huà )万千(📺)，水袖翻飞似白(🍰)鹭掠过(💖)青山，踩跷身轻似燕，还(hái )有(🐼)孙悟空与神将武打的招式百变……创意节目《奇·技》让身怀绝(⛲)技的孩子(💑)们尽显风采；在京(jīng )剧《三岔(㊗)口》中，孩(🏚)子(🌬)们(🥥)摸黑打斗展现出扎实的(🤜)童(tóng )子(🍊)功。

　　“五一(🍀)”假(🔝)期入境游热(🥤)度不(bú )断攀升，各地多了不少外国游客。在火爆的中国(🗺)游热潮中(zhōng )，外语导游感(gǎn )受(🈁)颇(🐁)深(shēn )，他(🕷)们用专业与(🌄)热(🍶)情，为(🔡)外(🦈)国游客(🤚)生动讲(🕷)述中(🍚)国文化。带外国人游中(zhō(🏷)ng )国是什么体验(♟)？

　(👛)　第二，议程设(❕)置失(shī(📄) )灵。新任(rèn )领导(dǎo )刚(🎁)(gāng )上任(🗂)，却(😹)(què )没有提出让民众有感的重大改(gǎi )革行动，欠(😼)缺议程设置能力，迄未展现其(qí )领(📐)导能力，无(🛒)法主导政治议程，反(🤹)(fǎ(🗿)n )而任由蓝白“在野”党主导议题引(💇)(yǐn )领风潮(🦐)。

罗森：中国(🏊)(guó )地域辽(liáo )阔(🧤)，拥有丰富的自然资源，但在(zài )历史上，对动植(🛌)物和自然科学的(🚔)系(xì )统研(💃)究相对(🍃)较少。尽(jìn )管中国(📘)有《本草纲目》这样的医学巨(jù )著，但在地质学、(🔂)植物学等自然科学领(📃)域的探索(📖)却相对有限。而(ér )在欧洲，许(🤝)多(🔐)(duō(🚤) )学者(🧓)早已(❕)投身于自然研(🐔)究(jiū )。例(💹)(lì(🚟) )如，在达尔文之(👡)前(qián )，亚历山(☔)(shān )大·冯·洪堡（Alexander von Humboldt）便前往(wǎng )南美，考察并记录(lù )当地的(de )动植物、地理(lǐ )和气(🛅)候(🌗)。我认为(wéi )，造成这种差(🤙)异的一个重要因素(😪)是科(✔)举制(🚱)度。中国的精英阶层长期以(yǐ )来主要(🕠)专注(🆘)于经史典籍的研(🌋)读(⬜)(dú )，而(🥥)不(bú(🦓) )是自然世界的探索。这在一定程度上抑制了科学(xué )研(🏞)究的发展。相比之下，工匠阶层虽(👆)然在木(💩)(mù )材、陶土(💑)(tǔ )、纺织(🤓)等(🔔)方面积累了丰富的实践经验，但(🎯)他(🕕)们与知识分子(🎲)几乎没有交(💂)集，知识难以在不同社(🐝)会阶层之(🧦)间流通。而在欧洲，社会阶层的(📅)流动性相对(🎩)更强。比如(🐻)，在一(😈)个(🚳)有多个(👫)(gè )孩(🏳)子的家庭(tíng )中，长子通常继承(chéng )家业或土(☔)地，而(♉)(ér )其(👟)他(tā )孩子可能会选(🍞)择接(🐫)受(🏺)教育、进入教会或投身科学探索(suǒ )。像达尔文，他原本打算成为(⚪)一名(🆙)牧师，但后(🏐)来发现自己真正(zhèng )的兴趣是自(🐨)然科学。洪堡(bǎ(🚺)o )也(yě )是如(🐭)此(🎁)。他们(men )愿意(🍹)远(🎏)行考察。这种(🛒)探索精神在欧洲的航海时代(🍁)尤为重要。此外，航海本身也是(shì(🏓) )一个技术挑战。相(🤜)较于大西洋，横跨太(tài )平洋(⛎)的难(nán )度要(🐟)大(🛫)(dà )得多。太(👢)平洋面积庞大(dà )，风向复杂(🌚)(zá )，季节性(🚛)变化显著，航行者必须掌(zhǎ(🚷)ng )握如何借(🎰)助风力航(há(💂)ng )行。而且，在漫长(zhǎng )的海(🤝)上航行中(zhōng )，要精确确定(🏅)自(zì )己(jǐ )的位置，必须依赖精准的(🌇)计时工具。航海钟的发明正是在伦敦(🤚)完(🌆)成的。