据(👬)丰(🙍)收日、红子鸡(jī )、杏花楼等参会餐饮企业介(🌾)绍(shào )，“光盘行动”开展以来，企业深化宣传引导，持续开展形式多(🌱)(duō )样(📨)的“光(🎑)盘行动”宣传活动(dòng )，在餐厅的醒(🙁)目(📆)(mù )位置(⚫)如大堂入口、(🧗)餐厅墙面、餐桌桌面等位置，设(shè )置醒目(😧)的标语(👙)牌、宣(🐎)传海(🕶)报或桌(🐮)牌，并通过设置公筷公勺、提供环(🕣)保打包盒等措施鼓励顾客剩(🔘)(shèng )菜(cài )打(dǎ(🔉) )包，珍惜粮(🖲)(liáng )食，杜(dù(📼) )绝浪(✴)费。

　　以文(wén )明滋养(💥)世代情(🔃)谊。中越人(rén )文交流不断深化，目(mù(😉) )前约有2.4万名留学生在(zài )华学习(xí )；中(🏴)老铁(tiě )路不仅(🛬)是(shì )一条经济线(🕺)，更(➗)成为“跨(kuà(🛃) )国婚恋鹊桥”；鲁班工坊(fāng )在周边多国落地生(🌦)根，成为(🍳)“一带一路”上广受好评的“教育驿站”；中国(🥦)向多(duō )个周边国家派出援外医(㊗)疗队，以仁心妙(🚐)手浇(🚂)灌友谊之(zhī )花。

　　(🎀)在长岭县(💖)农(nóng )业农村局(♟)的账本上(🚳)，庭院经济同样写(🧣)下漂亮一(yī(🏉) )笔：全县(🌷)共(gòng )发展庭院经济1067.2万平方(🛤)米，去年(🌺)产出果(🏀)蔬2.4万吨，户均增收3800元。

　　傅大士本名傅(😫)翕，字(🥢)玄(🏏)风，号善慧，是中国维(🤸)摩(🔫)禅祖师，与(✝)达(dá )摩、宝(🍜)志并称为“梁(🖐)代三大士(shì )”。其思想对(😇)我国佛教中国(📦)化和中华文化的(de )传承发展产生了深远影响。

　　夏至，并不(bú )是指夏天(🕐)到来，此时夏天已过一半。“至”在(📬)这里(lǐ )是最、(🧔)极的意(🏍)思，此时(👑)太阳直(zhí )射(🔲)地球位置达到一年(nián )的最北端，北(běi )回归线及其以(🥓)北地区(🏷)得(😖)到(👡)一年中最多的太阳(🥡)辐射。

　　“书法之所以独特，不只因为古老(lǎo )，更(🖋)因它(tā )能(👬)带给我们一种回归(guī )本心的力(📡)量。这种沉(💜)静与专注，正是现(xiàn )代(dài )人特别需要又特别(🎣)稀缺(quē(📺) )的精神体验。”张至(zhì(🥘) )敏说，基(😁)于此，艺(💏)术馆不(🔟)(bú )只(🔬)是希(xī(⏱) )望(⛴)保护(hù )、传承(🍦)书法技艺(⛅)，更在思考如(🏳)何让(🍻)书法(🏫)与现(♊)代(🚎)人的(de )生活产生关联。(完)

　　早(🛬)上8时(⛱)，北京(jīng )西站(🛴)、上海虹桥、广州南站(🏄)、深圳(📒)北站等(děng )枢(🎖)纽车(🚻)站已经(jīng )是人头攒动，尤其是(👋)在安检(🗓)(jiǎn )口、检票口等重点区域，人(rén )流(liú )量(🍯)比(☝)较密集。广(➡)州南站5日预(🖼)计发送旅(lǚ )客(🏈)38.5万(🌧)人次(cì(🍑) )，深(shēn )圳北站预(yù )计发送旅(🐢)客26.3万人次，客流量较4日有明显增加。从铁(tiě )路12306车票(piào )预售(🌵)情(🍏)况看，北京(♑)、广州、成都、上海等地都是返(fǎn )程客(kè )流(liú )集中(🍘)的地方(🧦)，香(😇)港往返深圳、成(🥌)都往(🏢)(wǎng )返(🐨)西安、北京往(🎓)(wǎ(🔅)ng )返(🗯)上海(hǎi )等热门区间客(🥡)流也较(🕴)为集中。

　　“播客(kè )的独(dú(🎀) )特之处(🥤)在(📍)于它的‘亲(qīn )密(mì )性’(🌾)。”资深播客(🈷)听众王磊认为，很多主播会用聊天的方(fāng )式输出内容观点，听(tīng )众会觉得像与朋友(💢)对话一(🤞)样(yàng )，这(👚)种体验是其他媒介(🎻)很(hě(🎸)n )难替代的。

　　(🤐)张新(xīn )国(📸)：白鹿洞书(🦌)院(yuàn )的教(jiā(🛤)o )育(🐭)价值，核(🗳)心(🐊)在(✉)于其理学教育(yù )范式对人性(🗾)本源与精神(🏍)境(⛄)界的深层塑(🛬)造。作(🤕)为(🌋)中华(🦕)文(📽)明的活(🕔)态传承载体，它突破单(🍅)纯知识传授的局限，构建起“学做人(😨)”与“学做事”相(🏳)(xiàng )统一(yī(🔰) )的教(jiā(🧚)o )化体系—(🐂)—既强调(diào )个体通过(💍)心(xīn )性修养通达(dá(🦍) )“内(nèi )圣(🔦)”，又以“外王”实践推动社(🛹)会革新。这种将(jiāng )人(rén )性理解(📘)为“社会性存在”与“宇宙性存在(zài )”双重属性(👸)的哲学视(🌇)野，为现代(❄)(dài )教育哲(zhé )学提供了独特范式。这种范式(shì )的理(🛢)论形态可以用“体用一源”来概(gài )括。易言之，这是一种植根于(🛵)中国人(rén )社会文化心(xīn )理深层的(🏡)稳定型机制，即在日用(📡)常行的生(🔗)活世界中(📂)践行伦(🍃)理价值。